​20多年来，陈光标用真金白银和言行并举的付出，做了大量的善事和公益之事。从亲赴灾区救灾，到给贫困地区送去钱物、猪羊和拖拉机；从垒起“钱墙”支持青年大学生创业和投身科技创新，到砸毁“奔驰”，率领员工骑自行车上街号召绿色出行；从到大学给大学生做励志演讲，到在美国《纽约时报》上登出广告，向美国政府和人民声明“钓鱼岛自古以来就是中国的领土” ；从带领员工到饭店去吃剩饭剩菜，号召“光盘”风尚，到在美举办活动揭露“法**功”的罪行；从拍“雷锋照”，去雷锋墓前磕头致敬，号召发扬雷锋精神，到支持革命老区建设和脱贫，建设希望小学，向贫困地区学校捐钢琴、电脑和汽车……

这些善举伴着他的“高调”，让人感到他的慈善公益活动是多处出手，不但有些随性甚至显得杂乱无章。有些领导同志在表扬他的时候多次提到他又做慈善，又做环保。一些媒体也把他的“善举”和“环保”分别进行介绍。

实际上，如果我们对他这些显得杂乱和随性的行为进行一些分析，就会认识到，这恰恰表现出了他特有的“大慈善观”，是由他成熟而坚定的社会价值观和公益理念决定的。换言之，他多年来显得有些凌乱的公益慈善行动，都是他“大慈善观”理念下相互有机联系的组成部分。

陈光标有一首诗，题目是《陈光标的中国梦是什么？》一共五段，每段六行。第一段表达自己作为一个中国人的骄傲和快乐、爱和梦想，第二段至第四段分别表达了他的三个“爱”，“我爱的是我的祖国”“国家和人民的利益”；“我爱的是每一个人”“尤其是7000万那贫困家庭”；“我爱的是绿水青山”“爱每一片绿叶，每一汪清泉”。这三个“爱”，清楚地表明了他的“中国梦”，他的每一份善举，都紧紧地围绕着这三个“爱”，这三个“爱”紧密关联，互为一体，融入到他的思想里，行动中。第五段，表达的是他作为一个“行动派”的决心与情怀：我的梦想是行动起来，/因为空谈误国、实干兴邦！/我知道自己的能力很有限，/就让我边行动边呐喊，/带动更多的朋友，/为了祖国的明天，一起前行！

看到陈光标这么火热的倾诉，再看看他这些年来一件一件的善举，包括他的“边行动边呐喊”表现，就可以理出他的“大慈善观”的基本内涵：一是源于对祖国和国家利益的爱，一是源于对人民尤其是贫困家庭的爱，一是对绿水青山和美好明天的爱。

作为一个自然人，我们从他的三个“爱”中看到了他的“大慈善观”，这个“大慈善观”博大，广阔，深远，伟大祖国、亿万人民、天空大地，都在他的“边行动边呐喊”中。作为一个企业家，我们从他的三个“爱”中看到了他的“大社会责任观”，他的“大社会责任观”是建立在广义的基础之上，陈光标的“社会责任”以中国共产党的指导思想和根本宗旨为思想基础，以实际行动模范地践行了企业与社会与人民的关系，企业与国家与未来的关系，企业与环境与资源的关系。他不但对社会负责，更对自己的良知负责，他不但对股东负责，更对员工负责。一个典型的例子是，他号召员工绿色出行，骑自行车上下班，同时按里程每月给员工发“绿色出行补贴”。

有人说他是“环保企业家”，实际上我们更应该理解他“大慈善观”指导下的理念、行为、责任的高度一致。他觉得自己捐出的钱“真的非常干净”。他很早前就说过：“我始终认为，保护环境与慈善一样，是企业社会责任的又一个重要方面和必然要求，环保是人对自然的慈善，慈善是人对人的慈善，二者的实质都是造福全人类、惠及子孙后代的事业。” “低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善，对地球的慈善，对自然的慈善。”

也许我们一些人把陈光标的救灾济困、扶贫助教、保护资源与环境、支持青年创业创新，号召节约粮食、维护国家领土和祖国统一等行为是分开看的，但在陈光标的“大慈善观”里，都是题中应有之义，都是他的“大慈善观”“大社会责任观”的组成部分，井然有序。