中华民族有着悠久的历史、深厚的文化底蕴，也是世界上最早使用和制作化妆品的民族之一。在原始社会，原始人类用不同的颜料涂抹在皮肤上，一是为了生存需要，二是为了繁衍。进入奴隶社会后，彩妆迎来了新纪元。

在我国，夏、商、周时期，人们多忙于生存，很少有时间和精力化妆。只是在祭祀的时候，为了沟通神明，祭司会给自己化妆。从大量甲骨文、金文、竹简的记载中可以看到，当时的人们已经在使用脂、泽、粉、黛了。 

在有文字记载的历史中，化妆品与不同时代的美女一起出现，文人骚客的诗词中也多见对不同妆容的描写。

夏商时期，化妆主要集中在上层社会。殷商时发明了铜镜，这极大地方便了人们化妆时观看容颜的需要，促进了化妆品的发展。《诗经》记载，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？”意思是自从丈夫外出，妻子蓬头散发，原因不是没有化妆品，而是不知道打扮给谁看，可见周朝时已经有了成熟的化妆品；商朝末期，已经有了彩妆“燕支”，亦作“胭脂”。

随着社会经济的发展，人们的审美意识发生了转变。秦朝到两汉时期，化妆越来越大众化，在贵族与平民中，妇女都很重视自己的妆容。从出土的汉代陶俑就可以发现，其面部有明显的妆容。相关史料记载，汉代女性喜欢在脸颊上涂抹朱粉。到了魏晋南北朝，化妆品的品类越来越多，妆面也变得丰富多彩。

在大唐盛世，彩妆更是盛行，女性大多使用各色彩妆来装扮自己，妆容主要集中在额头、面颊、眉毛、眼等几个部位。盛唐时，“红妆”是此时最为流行的面妆；中唐以后，曾流行过一种“白妆”，即在脸部、颈部、胸部都擦白粉，起到美化的装饰作用；除此之外，还有一种妆面“赭面”，即把脸部、颈部等部位涂成红褐色。白居易作文“圆鬟椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，唯以乌膏注唇”，记录了唐代髻椎面赭的流行妆。在两宋时期，随着社会经济的发展，彩妆也发展到了新的高度，历史文献中甚至出现了完整的彩妆配方。例如，《太平圣剂方》记载了“令面光洁白诸方”“铃声眉毛诸方”。

在明清时期，随着妆面更加简约、清淡，彩妆的发展进入了缓步慢行的阶段。民国时期，受欧美文化以及好莱坞影星的影响，人们的审美开始西化，使用的彩妆也是国外产品，或者国内化妆品企业仿制欧美彩妆生产的产品，传统彩妆的发展被按了暂停键。

这些传统彩妆从出现到发展经历了上千年，也由此出现了很多相关的传说、典故与诗词。对于中华民族彩妆来说，这些都是祖先流传下来的宝藏。我国历史与文学作品对于彩妆的记载多如繁星，在本篇文章中呈现的不足其中一二。汇总这些内容，旨在抛砖引玉，引发中国民族化妆品对传统文化的兴趣与思考。至于化妆品品牌如何在浩如烟海的传统文化中立足，又如何引起消费者的兴趣，则需要在实践中进行摸索。

随着市场消费环境的改变，Z世代逐渐成为消费主流，其对传统的民族文化抱有高度的文化自信。因此，拥有中国民族传统文化彩妆受到不少消费者的追捧。而得益于国潮风的兴起，一系列主打中国风的美妆品牌及产品不断涌现。

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