刘玉凯先生的著作《学海梯航——远去的先生们》，早于2017年12月时就由河北大学出版社出版，再读仍有触动心灵的感动，同时有一些深思。该书集中展现了河北大学中文系历史上一批成就斐然的老先生的学术魅力和人格风采，作者以学生晚辈的身份、怀着无限的敬仰和深情、用质朴细腻的笔法、深厚笃实严谨的学术素养对先生们进行讲述、追忆和评价，不仅再现了老先生们的音容笑貌和为人、治学的风度，展现了不同领域的一部部学术史。而且作者本身的学识渊博和对师长永远的深情尊重也令人肃然起敬。这是一部既让人温暖感动又有学术分量的著作。
该书展现了河北大学的一段光辉历史，尤其是中文系历史上名家荟萃，该书集中展现了一批成就显著的学者教授的为学和为人，他们是：顾随、张弓、裴学海、韩文佑、魏际昌、雷石榆、王振华、李何林、黄绮、谢国捷、詹锳、高熙曾、蓝蒲珍、孙执中、熊任望、李离，他们在各自的研究领域取得了令人瞩目的辉煌成果。苏霍姆林斯基曾说，教师成为学生道德上的指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对人的态度，能为人表率，在于他有高度的道德水平。这些先生们不仅个人学术成果令人高山仰止，而且为人也堪称榜样。他们的精神应该永远是后学者前进的动力和宝贵的精神财富，这是名校之所以成为名校的真正的“实力”。文化发展要有“根”，要发扬传承优秀传统，一所学校、一个院系都应有自己的传统、有传承。传承，不仅是学术成果的传承，也是学术经验、研究方法、治学态度、为人之道的传承。该书作者作为河北大学中文系教授，与该系历史上的这批名教授有过长期交往，并且亲聆教诲，令人羡慕。作者饱含深情地写这些老故事，是师恩难忘，也是一份责任感和使命感。在作者看来，先生们的学术成就和道德人格是支持后学者登天的云梯，是指引航行的灯塔，这也是书名“梯航”的含义。其实，“梯航”也是“老塘沽”精神的传承。津沽大学，成立于1921年，是现在河北大学的前身，是建国初期我国仅有的14所大学之一的名校。塘沽大学校训中就有“实事求是”、校歌中就有“实事求是，乃成德之梯航”，倡导学术与道德的传承。作为一名鲁迅研究专家，作者刘玉凯也受到鲁迅“梯子论”的启发。1930年3月27日，鲁迅给川岛回信中说到“梯子论”的大意：对于难免被人当做踏脚的梯子这层意思，鲁迅是有自知和熟虑的，但他认为，倘使后起者，能由此爬得较高，自己即使被踏，也不可惜，这体现了鲁迅希望中国多出英俊之才的愿望。因此“梯航”一词也表明了作者在学术传承上的期望：在先生们指引下，在先生们甘当人梯的自我牺牲精神感召下，找到学问之路，后学者应勇于担当、学术后继有人。一部《学海梯航》堪为半部中文系系史。这部书的出版，可以让广大读者更加了解河北大学中文系，更加了解中文系优秀传统，在学术传承方面具有重要意义和价值。其实不仅对于河北大学，对于其他的学校也是如此。
刘玉凯先生是我们尊敬的硕士、博士导师，他长期从事一线教学，又坚持学术研究，在鲁迅研究、中国现当代文学研究、民俗文化研究方面做过很多贡献，退休后一直笔耕不辍，出版了多部著作。他成绩的取得，除了自己的努力之外，主动、虚心地向前辈求教，是很重要的方面。大学之道，在明明德，也在学术传承。该书中有很多地方是以学生的视角感受前辈先生们的渊博学识、勤勉治学、情操高尚、质朴温情、师范言行、人格魅力的，这种感受，就是学术生生不息的流脉。没有这样的东西，学校就失去了意义。“使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”“唯有学而不厌的先生，才能培养出学而不厌的学生。”也唯有学而不厌的学生，先生的教学才有意义。作者的执着治学与严谨学风，学问、人品潜移默化地受老师们的影响。我们深刻地感受到该书作者对先生们始终怀着敬畏敬仰之心，牢记“一日为师，终身为父”的理念，始终对先生礼敬有加、懂得感恩，故此深得先生喜爱。更重要的是，作者踏实勤勉、质朴坦荡、无急功近利之心，与先生交往、请教问题完全出于对先生的敬仰、对学问的痴迷，全不似当今某些“精致的利己主义者”。在回忆蓝蒲珍的一节中，甚至表现了对某些人情世故的迂执。在关键时刻，能够不避个人利害、仗义执言，表现了师生之间的完全坦荡和信赖，这是一种纯粹的赤子之心，读来让人感动和反思。现代一些教育思想中往往过多强调对教师德才的要求，而对学生应有的礼仪和主动性缺乏更多关注。做一个好学生，应该了解到先生授课中是讲规范、讲方法、解疑释惑的，学生应该积极主动求教、思考，对自己感兴趣的问题要找到相关书籍，做进一步的研究，这实际是一个扩大学习范围、深化理解力、提高阅读（诗词、小说、散文、古文、理论等）能力并进一步发现新问题的过程。从《学海梯航》中我们领略出，学生如何主动、积极、自觉地去学习。这样的学习和师生关系是学术传承最质朴有效的方式。
《学海梯航》写的不是名人传记、学者评传，而是阅世、阅人的笔记，是根据自己的一手资料而成文。这就增加了本书的文献价值，因此与一般的怀人体散文、记事体散文不同。该书真实记录学术感想，将亲聆的教诲如实显现、略加评点；纵谈老先生的人生故事和学术贡献，既有理论意义，也使文章饶有趣味，读来不枯燥，不生硬。书中有意地借鉴了传统“学案”的叙述方式。旧时的学案一般是指记述学派内容、师弟传授、学说发展的书，比较著名的学案有黄宗羲的《宋元学案》《明儒学案》，徐世昌有《清儒学案》等。
《学海梯航》实际是把河北大学的津沽学风重现，把历史上老中文系的重要学者以个案的形式、案例的形式一一展现出来，是一种尊重，也是一种纪念，让我们忽然间明白了：我们天天呼唤学术大师，却往往忽略了自己身边的大师们。比如顾随的诗词研究，如今已经蜚声海内外；詹锳的《文心雕龙》研究、李白研究；黄绮的文字学著作《说文三索》和书法；高熙曾的目录学、诗学、曲学；魏际昌在胡适指导下的论文《桐城古文学派小史》；张弓除《现代汉语修辞学》之外还有《中国文学鉴赏》；雷石榆不仅是左联时期的诗人，而且外国文学研究论著如他的《日本文学简史》都有重要学术价值；裴学海是梁启超、王国维、梁漱溟先生的得意门生，《古书虚字集释》就是梁漱溟推荐出版的等等。先生的成就有的显为人知，但他们的学术观点、学术成果和建树，以及其治学方法、学术风范，都曾经产生过广泛影响。这些都需要我们去继承，使之发扬光大、启迪后人。凡此种种，不仅学校，其他诸多学科和领域都应该关注学术史、学人研究。相信读了这本厚重的书，能够深刻理解作者“不忘初心，传承学术”的愿望。（作者：苏虹 保定学院）
